2012年1月に観た映画。

『The Adventures Of Tin Tin:The Secret Of The Unicorn～タンタンの冒険　ユニコーン号の秘密』
タンタンは世界中を飛び回り、スリルに満ちた冒険を記事にしている少年レポーター。
ある日、彼はガラスケースに陳列されていた帆船の模型に魅了され購入する。
ところがその直後から、彼は見知らぬ男たちに追いかけ回されることに。
何とその船は17世紀に海上で消息を絶った伝説の「ユニコーン号」だった。
模型を調べていたタンタンは、マストから暗号が記された羊皮紙の巻物を発見する。
その暗号は、ユニコーン号の財宝のありかを示していた。そして・・・

お久しぶりの3D！そして、今年初の映画♪
平日お昼・・・観客、5人くらい（苦笑）
気兼ねなく、ゆっくり観れました。
オープニングの切り絵のようなのも凄くカッコよかった♪
でも、アニメで楽しんでるヨーロッパの人たちはどう感じるだろ！？
（サザエさんがこんな感じで映画化されたら・・・！？）
ストーリーはシンプルでわかりやすく面白いんだけど、なんせ3Dで字幕なので忙しくって。
どこに焦点を合わせればいいのやら・・・。
でも実写では出来ないアクションもあって、見ごたえ十分！スノーウィ、ちょっとリアルで
めっちゃ可愛いとは言い難いけど（笑）動きも自然で抱きしめたくなる♪
次回作もあるのかしらん！？でも、今後は2Dでいいわ。疲れるから（笑）

 こんにちは！こばやしです。

少し前、妻と映画「ガリバー」を観に行ってきました。

さて、このガリバー旅行記の有名エピソード「ガリバー小人国へ行く」ですが、実は「ゆでたまご」が物語の重要キーワードになっているのをご存知でしょうか？

「子供のころに読んだけど、どんな話だっけなぁ・・？」という方も多いかと思います、
簡単に粗筋を紹介すると、
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本稿には『認識』というテーマに関する引用文の選集を発表する。これはマイトレーヤの教え（マイトレーヤからの『いのちの水を運ぶ者』、および『いのちの法則』）、ベンジャミン・クレームの師のことば（『覚者は語る』）、およびベンジャミン・クレームの著書から抜粋したものである。

間もなく世界は、新しい時代が始まったという認識に目覚めるだろう。まったく新しい生活形態が人類の意識の中に根を下ろし始めているという証拠が、あらゆる側に増大している。人類種族の中の敏感な人々は、人間であることが何を意味するのか、それを毎日の生活の中で実際に顕す最良の方法は何かをますます直観している。
日ごとに新しい概念が想念帯に入り、その影響を至るところにいる敏感な人間の心（マインド）に与えている。一瞬一瞬、人類が新しい宇宙の周期の瀬戸際に立つにつれて、人類種族の根底にある必要についての新しい認識が増大する。
何にも増して、人類はその一体性を、その相互依存性を、お互いの必要性を悟りつつある。そしてその顕現に向かって痛々しい一歩一歩を歩んでいる。対立、不調和、衝突は多い。しかし、お互いがお互いを同一認するアイデンティティーについての新しい認識が花開く。世界がこれほどまでに変化を求めたことは、かつてなかった。大計画の刻印がこれほど実り多く受け入れられたことは、かつてなかった。
（『覚者は語る』―眠れる火―p.371）
「主の意志によって、意識の種がいま打ち開かれようとしている」。人々は至るところで目覚めはじめており、彼らの運命は自由であることに気づき、他人に支配されることを許容しなくなるだろう。世界中の政府は民衆の声に耳を傾けなければならなくなるだろう。「政府は国民による国民のためのものになるだろう」
この新しい目覚めの感覚を十分に説明し、理解できる者はいないだろう。しかしわれわれはそれを目撃し、体験するだろう。
マイトレーヤは、すでに彼の綱領を準備された。すべての用意が整えられている。マイトレーヤが創造（被造物）や人生や目的について語るとき、民衆は容易にそれを理解するだろう。
（『いのちの法則』p.308-309）

認識（awareness）は極めて重大です。奉仕においてだけでなく、人生のあらゆる行為においても非常に重要です。実際、あらゆる瞬間において、認識はあなたがここにいる存在理由のすべてであり、目的のすべてであります。あなたは意識的認識（conscious awareness）を発達させるために転生しているのです。それが進化の意味するものです。認識と奉仕を他の一般的な認識と区別することはできません。魂が転生する理由が意識的認識において成長することであるなら、意識的認識があらゆる行為における支配的要素でなければなりません。
マイトレーヤは言われました、「真我のみが重要である」と。私たちはその真我なのです、不滅の存在なのです。私たちの苦痛、問題、苦しみは私たちが真我以外のあらゆるものと自己を同一認してしまう事実によるのです。だから、もし真我のみが重要なら、私たちが達成できる最も重要なことは真我の認識に違いありません。真我の認識は五分か十分座って瞑想し、一日の残りの時間は認識していないのではいけません。自分がいかなる存在なのかを認識できるようになるのは一瞬一瞬ですから、真我の認識は一瞬から一瞬へと続いていく過程です。
（『マイトレーヤの使命　第Ⅱ巻』p.715）

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すでに 最初の記事で 被写体に私は連邦大統領クリスティアンヴルフの演説に触れ、, 今私はあなたのための1つを持っている, その年に採択された基本法、. おそらく、我々は良い時間を持つ"品質メディア"対処すべき, 安っぽいAB上の単なるスローガンものではないさんウルフの唇にあったと?
ウィーので、OFT, 同じコインの表裏でもあります。. キリスト教のウルフは、交感神経に必ずしも私のためです。, しかし、私は彼に基本法のための彼の闘争のための少なくともいくつかのプラス点を与える必要があります.

明らかに氏のウルフで、現在、いくつかの失策のすべてのドイツの編集者の半分を励起しながら, 詳しく見ていくと、その時刻が忘れる, なぜ彼は、おそらく十字架に釘付けされ. もちろん、ジャーナリズムの自由への攻撃はボールを介して, しかし、私は少しは状況で彼を理解することができます. だから私は、フリーパスを発行しない。, しかし、彼のスピーチを取り上げて議論されるべきである. 選択肢を見てみましょう, 私は恐怖に関係してそれはとても本当の取得.

ここにBPによるスピーチからの抜粋です。 60. 連邦憲法裁判所の記念日 28. 月 2011 :

会いすぎですか？（会う頻度と連絡について質問です）

役に立った：3件

こんばんは。
みなさんは、おつきあいしている相手とどれくらいの頻度で会って
いますか？

イスラム教の理解

　仏教、キリスト教、イスラム教は、世界三大宗教といわれています。そのうち、仏教は1400年以上前に入ってきて以来日本に深く根づいていますし、キリスト教もクリスマスや結婚式などを通じてなじみのある宗教といえましょう。

　それにくらべ、イスラム教についてそれなりの知識をもっている人は、日本にどれだけいるでしょうか？多くの人は、よくいえばエキゾチックな、悪くいえばえたいの知れない、という印象しかもっていないのではないでしょうか。

　たしかに、日本に入ってくるイスラム教に関する情報は極度に少ない上に、断片的だったり偏っていたりするものです。とりわけ、近年のイランのイスラム革命やその後の珍奇な出来事、たとえば「悪魔の詩」事件などは、日本人に「イスラム教はアブナイ」という先入観を植えつけてしまったようです。

　しかし、イスラム教は東はインドネシアから西はアフリカの北半分にまたがる、世界第２位の信者を抱える宗教です。なぜイスラム教はそれだけの広がりをもつことができたのでしょうか。また、いろいろな面で西欧的価値観が問い直されているこんにち、「イスラム教は奇妙だ」ととらえてしまうわれわれのものの見方も、再検討を要するのではないでしょうか。その意味で、イスラム教がどのようにして生まれ、発展していったのかをみることも意義があるのでは、と思います。

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イスラム教の誕生

　イスラム教が生まれたアラビア半島は、大部分が砂漠におおわれた荒涼とした土地で、遊牧民が部族ごとにわかれて住んでいました。ただ、紅海沿岸は東西交易の要地であったために、メッカなどの都市が商業によって栄えていました。

　イスラム教の開祖ムハンマド（マホメット）は、570年頃、このメッカの支配権を握っていたクライシュ族の一家に生まれました。イスラム教はよく砂漠の宗教だ、というふうに言われますが、その起源や教義をみると、本質的には都市（商人）の宗教だ、といったほうがふさわしいでしょう。

　アラビアの民が信じていた宗教は多神教で、メッカのカーバ神殿にも神々の像があり、人々の信仰を集めていました。そのなかで、ムハンマドは40歳のころ、突然みずからを預言者（神の言葉を預かるもの）と自覚し、唯一絶対の神アラーだけを信じなくてはならない、と人々に説きはじめたのです。当然、町の人々は気が違ってしまったのか、と驚き怪しみました。

　ただ、当時の地中海世界は全体としてはユダヤ教、キリスト教などの一神教が主流でした。ムハンマドは隊商の一員としてシリアまで出かけたりしていたので、これらに接していたことは間違いありません。実際、イスラムの教義はユダヤ教、キリスト教の強い影響を受けているのです。

　ともかく、彼のまわりにはわずかながら信者が集まりました。しかし、大多数の市民の迫害を受けたため、ムハンマドは信者をつれてメッカの北方にあるヤスリブ（のちのメディナ）の町に移りました。これが聖遷（ヒジュラ）とよばれる出来事で、622年のことです。この年がイスラム暦の紀元となっています。

　カトリック信徒が結婚を望む場合、まず所属教会主任司祭と面談する必要があります。

　所属教会主任司祭は本人たちと面談し、結婚に対する心構え、結婚に際して障害となる事柄がないことを確認した後にこれを受理します。

　所属教会主任司祭は教会公用書式による「洗礼証明書、堅信証明書、婚姻の絆不在証明書」から始めて、必要に応じて障害からの免除の手続き、約束書、司式委任の手続きなどを行います。これらのことは結婚司牧上きわめて大切なこととして規定されています。

横浜指路教会 www.yokohamashiloh.or.jp

幼子、乳飲み子の口によって
　本日私たちがご一緒に読み、み言葉に聞こうとしている聖書の箇所は、ルカによる福音書第１８章１５節以下ですが、共に読まれる旧約聖書の箇所として、詩編第８編を選びました。ここを選んだのは、その２節の終わりから３節にかけてのゆえです。ルカ福音書の本日の箇所は、主イエスに祝福してもらおうとして乳飲み子を連れて来た親たちを弟子たちが叱ったのに対して、主イエスは「子供たちをわたしのところに来させなさい。神の国はこのような者たちのものである」とおっしゃったという所です。子供たちこそ、神の国に相応しい、と主イエスは言われたのです。詩編８編の２、３節も、神様の栄光をほめたたえるのに相応しいのは「幼子、乳飲み子の口」だと語っています。そういう意味� �、ここは本日共に読まれるのに相応しいと思ったのです。

地震において、詩編８編から考えたこと
　ところが、金曜日に東北地方太平洋沖地震が発生しました。観測史上最大のマグチュード８.８の地震と大津波によってすさまじい被害が生じており、既に１０００人以上の人の命が失われています。未曾有の大災害のただ中に、今私たちは置かれているのです。この体験の中で、詩編第８編を読み直してみますと、この箇所を選んだ時に考えたのとは全く別の意味というか、今私たちが深く考えなければならないことが示されているように思います。この詩は、全地に満ちている主なる神様の御名をほめたたえる歌です。天も神様の指の業であり、月も星も神様が配置なさったものだと歌われています。つまり大自然を造り支配して おられる神様の威光をたたえているのです。そして、そのように神様のみ業をほめたたえつつ、その神様が人間を顧みて下さり、「神に僅かに劣るものとして」造って下さり、「御手によって造られたものをすべて治めるようにその足もとに（つまり人間の足もとに）置かれました」と歌っています。神様の威光をたたえつつ、その神様の下で、被造物全体を治める者として人間が造られていることを驚きをもって歌っているのです。人間は、神様が造って下さった地の上で、様々な被造物を治め、開発し、作り変えて、いろいろな産業を起し、経済的文化的な営み行い、生活を築いています。しかしこのたびの地震と津波は、神がお造りになった自然の猛威がそれらを一瞬の内にあとかたもなく飲み込み、押し流してしまうことを見せつ� ��ました。私たちはこのような出来事を見るにつけ、「神様はなぜこのようなことをなさるのか」と感じ、神の恵みを疑ったりします。けれどもその前に考えなければならないことがあるのではないでしょうか。私たち人間の営みが、この詩が歌っているような、大自然を造り支配しておられる神様の威光をほめたたえ、その神様のご支配、栄光と威光を畏れかしこむ思いを忘れ、思い上がりに陥っているのではないか、ということです。この詩は、神の威光を語ると共に、神に僅かに劣るものとして人が造られたと語っています。それは一方で、他の被造物を治める者としての人間の素晴らしさ、栄光を歌っていますが、しかし同時に人間は神に劣るものであること、神こそが天地を造り支配しておられる方であることをも示しています� �神の威光を認め、ほめたたえ、賛美することの中でこそ、人間もまた栄光ある存在であることができることを語っているのです。地震のニュースを見ながら詩編第８編を読み、このようなことを感じた次第です。

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母に彼氏がいました掲示板（お悩み掲示板＠ミクル）未亡人 鍵 ﾒｰﾙ

母は所謂未亡人です。
父は病気が悪化しお金も底を尽きて捨てられたかのように別居の末、亡くなりました。

本題はここからですが、

母が携帯を新調した後、私は前の携帯のメール履歴を好奇心に勝てず見てしまいました。つまり阿呆です。
そして知らない男とのやり取りがズラーッと検出されたわけです。送信履歴のみ
内容なのですが、

ファイル エラー：データが失われた可能性があります。 - 墜落日誌

お客様より問い合わせの電話。
EXCELのファイルを開こうとしたら

「ファイル エラー：データが失われた可能性があります。」

とエラーが表示されてしまう。

環境を確認すると
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...

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Your einglish is good......k

70

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Quid

　「私とは何なのか？」「私は＜なぜ＞生まれ、ここにいるのか？」「人間とは結局何なのか？」
　こういった問いは完全には消去不能なものとして、今後しばらく、人間に同伴するのだろうか？　それとも科学的認識の上昇と普遍資本主義市場が配給する自 己相対化・去勢の感情の中で、完璧に消滅するのだろうか？

　楳図かずおの作品は、「私とは何なのか」という問いを、最も根底的な仕方で、言いかえれば純粋に抽出されたヒステリー的配置の中で構成している。だから 彼の作品が、もし今日、古くなっているとすれば、「自分とは何なのか」という問い、存在論的な問いかけが、もはや古くなっている、ということだ。日々の営 為に諾々と従い、自己の存在、人間の存在についてなど全く問わない者、つまり大人、日本人への敵意は、常に彼の作品の裏地となり、その強度の源泉となって いるが、その敵意は、今日でも
権利をもつのだろうか？　『漂流教室』で、未来の砂漠、資本主義の帰結としての荒涼とした原野に投げ出された子どもたちは、その環境に「適応」して、自ら 奇怪な怪物になるかどうかを迫られ、ある者たちはそれを選ぶ。その選択を否定すること、つまりメタモルフォーゼの断固たる拒絶、自己であり続けること（子 どもであり続けること）、自己同一性への激しい欲望が楳図かずおの世界の核にあるが、それは資本主義への適応、科学の意味作用への同化、幼児期と外傷の忘 却に、今日道を譲るのだろうか？　神経症は倒錯、ないし倒錯でさえないものに置換され、人間は過去となるのだろうか？　それとも人間存在、人間であるとい う外傷、幼児期の記憶は、その等価物を、進化の中で姿を変えて生き続けさせるのか？　それはどのような形態を取るのだろう？　こういったことを考えるの が、楳図かずおの作品を今日読み直す、一番楽しく、愉快なやり方だと私は思う。

　「私とは何か、人間とは何か」。それは小説には常に書かれ、いつの時代でも今日でも、常に進行中の近代化過程の上部構造として、つまり常に失われていく 自己の補償装置として、小説は存在について象徴的なものの閉域内部で考え、あるいは考えるふりをする。それは私や人間の「意味」、つまり私や人間の性行 為、私や人間の生産活動、私や人間の病気や死の、意味を語る。夏目漱石の時代でも今日でも、人間の意味はこうだと言い、意味はないと言い、こうすれば意味 を忘れるくらい気持ちいいと言い、やはり忘れられなかったと言い、何とかしてくれと言い、そんなことは言うなと言い、何も言いたくないと言う。
　それらは臨床社会学的、文芸評論的、歴史学的な価値をもつ。つまり知的、芸術的観点からは、一行の例外もなくゴミ屑であり、既に哲学という「意識」内部 で分節されたことの、大衆版、発展途上国版だ。

　小説は基本的に不利な装置だ。それは文章でしか書けず、線的な思考、意味作用に容易に捕らわれる。私とは何か、という問い、「存在」という驚異と疑念の 瞬間が現れる現場を捉え、再現・解剖・加工するのでなく、「存在」と対話し、隣人に接するように受け答え、ご機嫌を取って引き留め、あげくは友人になって 後々面倒を見てもらおうとさえする。「彼女は美しかった」「彼女は苦しんでいた」。そう書き出すや、文は感想文と遡及的意味づけの開始となり、その演説に 彼女はまみれる。線状の文、つまり意思疎通の道具としての意味作用の外部に出ること、神話のように再度非線状となることが、小説が三文哲学から離陸するた めの、非常に困難な道だった。だが、神話が非線状であるとは、どういうことか？　それはレヴィ=ストロースの言うような意味とは関係ない。つまり河の東の 強い男ムアイと、西のウギは、一方は腕に、片方は足に優れ、別の季節に狩をした、などということではない。それは単にムアイの話ができた後で、別の者が生 産と婚姻関係の効果を受けて、つまり「存在」に敬意を表して話を模倣し、諸部族の起源を対照的・構造的に遡及構成した話だ。問題なのは、「強い男ムアイ は、白爪鷹であり、そして人間だった。彼は河の東で生まれ、その時西では生まれていなかった」ということだ。あるいは「人間とは、同時に、二、三、四本の 足をもつ存在だ」ということだ。これは戯言(たわごと)だろうか？　だが、変遷する思考と情動の寄せ集めの束である私について、人は「それは何か？　それ は何々だ」と言い、「人間」についてさえそれを言う。あるいは「彼はいい人だ」と言い、「今日は悪
い日だ」と言い、「あの花はゼラニウム・ロベルティアヌムだ」と言う。そして「あの花は枯れてなくなり、今では別の名で呼ばれているが、ゼラニウム・ロベ ルティアヌムだ」と言う。そこではゼラニウム・ロベルティアヌムは、ラカンの言うように、主体を表象し、演じるようだ。しかし何かが何かだという時、そも そも何が起こっているのか？　そこでは目と、耳と、口の間で何が生じ、何が何に固執するのだろう？

　漫画の特徴は、言うまでもなく絵をもつことだ。それは語りたくなければ、くだらないお喋りや説明を拒否できる。その特権は、メタモルフォーゼ、動物化を 描く時、最大限発揮され、自己への問いを、意識の一歩手前に引き戻す。それは神話と多神教に近い場所、言いかえれば視覚と聴覚の両方が活動し、視覚や聴覚 が言語に統括されない場所だ。手塚治虫や大島弓子のような創始期の作家たち、あるいは九〇年代にヨーロッパで大きな影響を与えた鳥山明や高橋留美子らの作 品など、優れた漫画作品は、メタモルフォーゼに溢れている。

　そして楳図かずおの世界もまた、メタモルフォーゼを描き、メタモルフォーゼそのものが主題だとさえ言えるが、その世界は、他の作家に対し対極的な場所に ある。手塚治虫でも大島弓子でも、あるいは『ドラゴンボール』でも『らんま1/2』でも、メタモルフォーゼは本質的に肯定的作用であり、それは怪異な対象 ではなく、主体自身に生じる事態であり、それは結局、輪廻である。輪廻において、私はここにあり、鳥でもあり草でもあり、時には神でもある。多形倒錯的 な、あるいはスキゾフレニックな、身体の細部に宿る幽(かす)かな死の感触と動物の記憶が、自己同一性を疑問に付し、記憶と欲望の単線的・現在的時間を解 体する。そしてまた反対に、自己同一性の放棄が死を受容させ、去勢を促す。輪廻に従うメタモルフォーゼは、死と共犯し、最終的に死を排除し、人を死と和解 させる。だが、楳図かずおの世界では、メタモルフォーゼは一貫して忌むべき客体の事態、おぞましい＜情景＞であり、主体の身体への適応と内化は拒まれる。 その世界は死との和解を、今を超えて無数に並行する「説話的・分析的」時間の受容を、断固としてヒステリー的に拒絶する。

貧乏の正体⇒社会主義は貧乏で不道徳で薄情である１０の理由: もえとら

以下転載
【必読】効果がないだけではなく、
社会主義が本当に不道徳で薄情でもある１０の理由
とてもわかりやすい　絵がある。

実は私たちのような善良な市民は、
福祉を充実させると言われると、反射的に
あたしたちはもらえる側なんだと感じて、票を投じる。

それは間違いだ。

あなたたちは盗まれる側なんだ。

いろいろな募金活動を、
強制的に国民全員からとっていいという規則ができると言われると
たぶん、みんな怒り出す。赤十字や教会、慈善事業者がやっている募金。
あれは自分の自由意志で自分が払いたいだけ、払うことができる。
無理のない社会福祉だ。

民主党がかかげる国民の生活が第一。


その恐ろしい意味を考えながら、翻訳をじっくり読もう。

転載　こっから　↓
*************************************************
【社会主義は思いやりがない＆なぜこれがクリスチャンにとって問題なのか】
クリスチャンが政治を気にかけるのは、つまりは、 人々を気にかけるからです。
政府はますます大きい影響を人々の人生に与えるようになったので、
私達は政治を無視できなくなりました。
また、ほとんどあらゆる法律は、誰かの道徳に関する考えを反映していますが、
神の道徳は究極であり普遍的であるので、クリスチャンが公共の場に参加することは
社会の利益になります。 聖書の真実が法に反映されれば、社会は利益を得ることができます。
今日では社会問題についてクリスチャンと議論する際にも、
多くの人々が社会主義はよいと思っているという衝撃の事実に遭遇します。
事実上、彼らは、社会主義は明らかに思いやり深く、その為に、
本当に道徳に適っていると思っています。

この論文で、私達は、社会主義(その仲良しマルキシズムとリベラリズム)が、
なぜ実際上、不道徳であって、非人道的であるかを検討していきます。

反対に、保守主義は、社会のために客観的に見て好結果をもたらすだけではなく、
唯一の道徳的な選択肢です。
*********************************************
若くて理想主義に満ちていた頃、私は、社会主義に帰依していました。
しかし、時間が経ち、証拠を検討しそれについて考え抜いた時に、
私は、私の考えが甘っちょろいものだったということに気が付きました。

真実は私の不完全な理想主義より私には重要になりました。
私はリベラリズムと社会主義に別れを告げました。 ---クリス
*********************************************
まず最初に、私達の用語を定義しましょう。

・社会主義とは、
資産に対して委任された政府がする強制機能あるいは政府支配のことです。
・マルキシズムは、
市民のあるグループからお金を取り上げ他のグループにそれを与える為に、
国家権力を使用しています。 (「富の再分配」または「社会正義」と呼ぶ)
・リベラリズムは、上記の両方を取り囲むより広い用語です。 　
・進歩主義と国家統制はリベラリズムの同義語です。
・とても多くのオーバラップがあるので、
私たちはこれらの用語を多少インターチェンジアブルに使用するでしょう。

例）日本の社会主義、高福祉社会の幕開けの細川政権から
社会保障費が上がり、賃金もＧＤＰも上がらなくなった事を如実に示すグラフ。

生活保護を特定の集団に大量に渡すようになって
経済を発展させる原動力を失った日本は、豊かさをうしなった。
それに気づいて欲しい。

★効果がないだけではなく、
社会主義が本当に不道徳で薄情でもある１０の理由★

.. -

痛いニュース(ﾉ∀`) : 埼玉医科大准教授 「聖書は正しく、進化論は間違い。日本人は騙されている」 - ライブドアブログ

他の器官についても、なぜ肺が酸素を取り込めるのか、脳が記憶できるのか、感情はどこから来るのか、皮膚が熱いとなぜわかるのか、なぜ免疫が外敵を撃退できるのか、なぜ腎臓は不要物のみを排せつできるのか、すべてが神様の御業であるとしか考えられないことを証しした。

人体の形成について、すべては初めから神様の御心によって創造されたと考えるべきで、これをもし進化論に即して考えれるとすれば、「もし段階的に代謝能力を獲得してきたのなら、片っぱしから乳児期に死亡する時代、全員重度知的障害者だった時代などが生じたはずであるが、そのような時代があり得ないことから、『人体の組織は最初から全部できたと思われる』」と確信したという。

同氏によると、人体の組織は観察すればするほど、「段� �的に進化してきたとは考えられず、最初から全部できなければならないことばかり」であるという。

現代教育で教えられる始祖鳥や人類の祖先などの進化論の教育について「教える人もそのことが科学的真実かのごとく教わっており、自分では確認していないのに悪意のねつ造によって作られた進化論が教えられ続けている」ことを厳しく非難し、「人類の起源の説明として未だに進化論が教えられ日本人は信じ込まされている」と警告。

3 ：名無しさん＠涙目です。(長屋)：2011/07/07(木) 19:46:00.29 ID:1ayFXjlB0
などと意味不明な供述をしており

11 ：名無しさん＠涙目です。(チベット自治区)：2011/07/07(木) 19:47:43.37 ID:VtrFiD1e0
よう見てみ、マジキチですわ

14 ：名無しさん＠涙目です。(長屋)：2011/07/07(木) 19:48:08.71 ID:1ayFXjlB0
これキチガイの顔ですわ

4 ：名無しさん＠涙目です。(兵庫県)：2011/07/07(木) 19:46:23.96 ID:bajR92AM0

今中和人氏　プロフィール

東京都在住　荻窪栄光教会会員

1982年　私立灘高校卒
1988年　東京大学医学部医学科卒
1989年　日基教団根津教会にて受洗
1999年　埼玉医科大学心臓血管外科講師
2007年　埼玉医科大学心臓血管外科准教授医学博士、
心臓血管外科専門医等の資格を持ち、現在に至る。

なんだ、俺らの先輩か

7 ：名無しさん＠涙目です。(埼玉県)：2011/07/07(木) 19:46:59.91 ID:tzP3JcWk0
人体の構造についてよくわかんないから神様のせいってことで
考えるのを放棄してるってこと？

8 ：名無しさん＠涙目です。(埼玉県)：2011/07/07(木) 19:47:14.50 ID:XZYD6ENa0
確かに、俺の股間についとるもんは神様も苦心して作ったであろうことが見て取れる
取れたら困る

10 ：名無しさん＠涙目です。(catv?)：2011/07/07(木) 19:47:34.04 ID:KBnKwZyw0
生物の力やべえ
↓
こんなの神様じゃないと作れない
↓
じゃあその生物よりもっと凄い神様は誰が作ったの？

12 ：名無しさん＠涙目です。(宮城県)：2011/07/07(木) 19:47:53.99 ID:3kYwl5wq0
ダーウィンの進化論に多少間違いがあるからって、
人間は神に作られたと考えるのは短絡的にも程があるんじゃないか。

16 ：名無しさん＠涙目です。(埼玉県)：2011/07/07(木) 19:49:05.39 ID:sY4aOu+b0
進化論が間違ってるのはいいとして、その変わりが何で聖書なの？
バーカ、ウンコして寝ろ！

17 ：名無しさん＠涙目です。(チベット自治区)：2011/07/07(木) 19:49:09.23 ID:ewW7BpiJ0
バカ医者の末路ってことか

21 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)：2011/07/07(木) 19:49:35.94 ID:fRImULBo0
お前がどういう考えを持ってようがお前の勝手だけど他人に押し付けないでね

25 ：名無しさん＠涙目です。(栃木県)：2011/07/07(木) 19:50:16.66 ID:48JtqnHI0
わからない物を神のせいにするのは甘え

29 ：名無しさん＠涙目です。(長屋)：2011/07/07(木) 19:50:44.22 ID:+/05+a/J0
バカだなぁこの世は空飛ぶスパゲッティモンスター様がつくったんだよ

33 ：名無しさん＠涙目です。(茨城県)：2011/07/07(木) 19:51:28.79 ID:SWLMF8Bb0
神様が創ったのなら病気とか存在しない体を作ってくれよ

35 ：名無しさん＠涙目です。(埼玉県)：2011/07/07(木) 19:51:54.78 ID:xifxnaxJ0
まあ無から有が生まれないという現代の科学の範疇が覆らない限り
神による創造という主張は否定は出来ないわな。

38 ：名無しさん＠涙目です。(catv?)：2011/07/07(木) 19:52:06.67 ID:tpPiIRWq0
天動説も創造論も否定され科学の勝利が確定してますから。残念。

39 ：名無しさん＠涙目です。(長屋)：2011/07/07(木) 19:52:10.69 ID:JnTGcD/B0
考えたり調べたりするのが面倒だから
すっ飛ばして神のせいにしちゃうんじゃないの

45 ：名無しさん＠涙目です。(広島県)：2011/07/07(木) 19:52:45.74 ID:c0kMQJ/Y0
科学を研究しまくったらもはや神が創ったとしか思えないみたいな
思想にはまるとかは聞くけど、
そこで何故キリストなのかと考えるとこいつはただのカルト狂い

46 ：名無しさん＠涙目です。(東京都)：2011/07/07(木) 19:53:29.32 ID:27aRzbl90
金も名誉も地位も全部手に入れて欲が無くなって頭おかしくなっちゃったのか

47 ：名無しさん＠涙目です。(dion軍)：2011/07/07(木) 19:53:34.51 ID:2ST8aGFN0
なんで人間という生物だけで考えるんだ
人間の前に猿人がいて猿がいて、その前は魚だったり爬虫類だったりしたんだろ

48 ：名無しさん＠涙目です。(埼玉県)：2011/07/07(木) 19:53:38.15 ID:cTFo0EqG0
神が作ったものか欠陥品だからお前が食っていけるんだ

51 ：名無しさん＠涙目です。(チベット自治区)：2011/07/07(木) 19:53:53.56 ID:XFgNETPB0
基地外に医師免許を持たせるなよ

52 ：名無しさん＠涙目です。(鹿児島県)：2011/07/07(木) 19:53:57.38 ID:YXGLqkdR0
勉強しすぎるとこうなる

53 ：名無しさん＠涙目です。(北海道)：2011/07/07(木) 19:54:06.06 ID:ZQb07eps0
「根拠は？」「聖書」

医師免許取り上げろ

58 ：名無しさん＠涙目です。(チベット自治区)：2011/07/07(木) 19:54:36.59 ID:DpHs6z1D0
こう言う人たちのメンツを潰さないように論破する方法って無いかな。
基本的に悪い人たちじゃないと思うが。

65 ：名無しさん＠涙目です。(catv?)：2011/07/07(木) 19:55:39.47 ID:KBnKwZyw0
>>58
人格的に宗教に依存してるんだから無理

60 ：名無しさん＠涙目です。(中部地方)：2011/07/07(木) 19:54:41.15 ID:f6nSVU9+0
聖書の記述に誤りのないのなら
外科手術なんて不要。信仰の力で病気や障害を直してくれ

63 ：名無しさん＠涙目です。(和歌山県)：2011/07/07(木) 19:55:11.16 ID:2yZuUX/I0
キリスト教徒の論拠っていつも「だって聖書にそう書いてあるじゃん」だからな

67 ：名無しさん＠涙目です。(長崎県)：2011/07/07(木) 19:55:41.74 ID:bZZtraqO0
信じたいものを信じればいいがな。
どっちが正しいかなんて、普通に生きてりゃどうでもいいことだし。

71 ：名無しさん＠涙目です。(catv?)：2011/07/07(木) 19:56:14.13 ID:wPKWlcUC0
萌えラノベを人生のバイブルにしてるキモヲタレベル

73 ：名無しさん＠涙目です。(関東・甲信越)：2011/07/07(木) 19:57:18.97 ID:U95RWFfHO
進化論に異を唱えるのは別にイイが
聖書が正しいってのは、ただのキチガイ

75 ：名無しさん＠涙目です。(長屋)：2011/07/07(木) 19:57:57.60 ID:GS4QplmNi
進化論は間違ってるよ
羽が生えて空飛ぶとか、どんだけ計画的に何十万もの遺伝情報いじくらないといけないか
突然変異なんてせいぜい奇形しか生まれないからな
脳みそなんてCPU 並に設計しないとまずまともに動かんぞ

129 ：名無しさん＠涙目です。(山形県)：2011/07/07(木) 20:06:54.71 ID:VpXQvksT0
>>75
数十億年続けてりゃ進化くらいするわ

77 ：名無しさん＠涙目です。(チベット自治区)：2011/07/07(木) 19:58:07.91 ID:gzutf2nf0
べつに、進化論信じてなきゃやれない職業でもないから、いいんじゃないの？
診察中にこんなこと言われたら嫌だけど

79 ：名無しさん＠涙目です。(福岡県)：2011/07/07(木) 19:58:21.08 ID:+s+13Dto0
じゃあちょっくら神様に頼んで戦争無くしてくれよ
全知全能なんだろ

よくある質問｜JA葬祭みやぎ

事前相談

喪主はどのようにして決めるのでしょうか？

喪主は原則として跡取り（遺産継承者）または、祭祀継承者がなります。 祭祀継承者とは、故人の遺骨を仏壇やお墓で管理しお参りする人です。墓は分割できませんので、一人に割り当てられます。古来よりこれを行って来たのは長男でした。ただし現在では、伴侶に当る人がなる場合も増えてきているようです。

妻の母を扶養していますが、もしもの場合、喪主は当主の私か妻のいずれがなるのでしょうか？

喪主は、故人となった人を今後お祭りする立場にある人がなりますが、親族を代表される方がなることもあります。義母の家系で喪主になる方がいないのであれば、奥様が喪主となります。ただし葬儀にご主人の会社関係の方が大勢みえるような状況であれば、ご主人が喪主になっても差し支えないでしょう。

献体をすると、葬儀はどのように行うのでしょうか？

病院に遺体を届ける前に、葬儀を行うことはできます。特別な葬儀方法を考える必要はありません。普通は葬儀後に遺体を火葬場に運びますが、献体の場合には大学病院に送られることになります。

葬儀費用が出せない場合、どのようにしているのでしょうか？

葬儀は法律で既定しているものではありません。したがって身寄りのない人などは、事情によっては遺体をそのまま火葬するケースもあります。

また生活保護を受けている人は葬祭費用がその地方自治体から出ることもあります。そうした場合、地域の民生委員の方が中心となって手続きをします。

くっきりした遺影写真を使用したいが、どういう準備が必要でしょうか？

遺影写真が鮮明かどうかは、元の写真の良し悪しが関係しています。 葬儀の場面では、すぐに良い写真が見つからず、集合写真やスナップ写真といったものから引き伸ばすため、どうしてもぼやけたような荒い写真になってしまいます。

成人式や長寿の祝いなどで写真店で撮影したようなものですと、顔も大きく写っていますし、写真自体がしっかりしています。そのようなものならば、引き伸ばしてもきれいです。鮮明な遺影写真をご希望ならば、良い写真を用意する必要があるでしょう。

会葬礼状は、手書きではいけないのでしょうか？

手書きでもかまいません。会葬礼状は印刷されているのが一般的ですが、本来は手書きのものでした。そこで手書きでもかまいません。

生前予約というのはなんでしょうか？

当社では、インターネットで消費者相談にのっています。葬儀を生前に準備するものに、生前設計と生前契約があります。生前設計はあらかじめ、自分のしたい葬儀を遺言に記入しておくもので、伴侶あるいは跡取りになる方にお願いしておくものです。生前契約は、生前に業者と葬儀契約しておくものです。

献体申込をしたが、実際に亡くなったときに献体をやめたくなった場合、どうなるのでしょう？

献体を取りやめることは可能です。実際に亡くなられたあと、こちらから大学に連絡しなければ、遺体を引取りに来ません。献体に反対する親族が、遺体を引き渡すことに反対し実際に献体が行われないこともあります。

葬儀会館で身内だけのお別れ会を営むことはできますか？その場合、費用はどれくらいでしょうか？

葬儀会館で行うことも可能です。費用としては、会場費、祭壇、生花、棺、霊柩車料金のほか、火葬料、その期間中の飲食費が考えられます。また、宗教葬ならば、僧侶に支払うお礼がかかります。

葬儀を行うにはどこに連絡し、何を頼むべきなのでしょうか？

人が亡くなられたあとにしなければならないことは、まず死亡診断書をそえて役所に死亡届けをします。そこで火葬許可証を受取り、火葬場の予約をします。（火葬は死後24時間経過したあとで行います）そのあと、葬儀式場の手配と祭壇の設置などの準備をします。こうした作業はすべて当社で代行致します。 寺院に読経を依頼する場合には、寺院の都合を聞いて決めます。いずれにいたしましても、どのような葬儀を行うかを専門家と打ち合わせる必要があります。

希望すれば土葬ができるのでしょうか？

現在では土葬を実施するための墓地の確保が難しくなっています。東京都など都市部では埋葬する場所はないでしょう。日本全国の土葬率は2000年の統計によると1.6％です。全国１位は奈良の23.7％。続いて広島（10.7％）、宮城（6.8％）です。

葬儀は好きな音楽を流して家族で送って欲しいといわれましたが、希望どおりできるのでしょうか？

身内だけで葬儀をされるということですが、最近ではそうした風潮が一部で見られるようになりました。しかし、実際には周りの反対があることも考えられますので、本人の自筆の「葬儀についてのお願い書」というものを書かれておいたほうが説得できるでしょう。

また、会社に死亡を知らせる場合には、身内だけで葬儀を行うことも一緒に知らせる必要があります。近隣に死亡通知する場合にもその旨を明記したり、自宅の前にはその旨書いておく必要があります。あるいは葬儀後に死亡通知をするという方法もあります。

本名のままでお葬式をすることは可能でしょうか？

仏式の場合でも、本名で葬儀を行うことは出来ます。特に旦那寺が郷里にある場合、葬儀のあとあらためて郷里で戒名をつけてもらうことがあります。

密葬の場合、関係者にはいつ、どのように死亡を知らせるのでしょうか？

葬儀を密葬で行うことは可能です。ただし死亡を知らせる時期ですが、密葬に参加していただきたい方には、それ以前の連絡が必要ですし、死亡をお知らせするだけでしたら、密葬後でもいいでしょう。ただし、密葬を知らせる場合、家族だけで行うなら、「家族だけで行う」と明記する必要があります。

会社を辞めて3年経っています。生前の仕事関係者に連絡する場合、訃報通知はどのようにしたらよいでしょうか？

急ぎの場合、電話を使用します。会社の総務に連絡し、 「私は以前そちらでお世話になった○○の家族のものですが、このたび○○が死亡しましたので、ご連絡いたします。」と前置きを述べ、死亡日、通夜、葬儀の場所、日時などを伝えればよいでしょう。ファックスでも伝えたい内容は同じです。

遺体搬送する場合、死亡診断書の携帯は必要でしょうか？

実際に遺体を搬送している途中に、検問や事故にあった場合、死亡診断書があればその遺体が事件にかかわるものでないという証明になりますので、携帯している方がよいといえるでしょう。

住居と離れた土地で他界したのですが、現地で火葬を行い、葬儀は家族のいる土地で行いたいのですが？

火葬の後で葬儀を行うことは可能です。現地の火葬場に火葬許可申請書を提出して火葬を行います。火葬にしたあと遺骨をもって、あらためて家族のいる土地で葬儀をすることになります。

通夜・葬儀

通夜の時間に行けません。遅く行くのは失礼でしょうか？

お通夜の指定時間外にお悔やみにうかがって失礼ということはありません。 ただ、訪問がご迷惑にならないようにする必要はあるでしょう。手短にお悔やみを述べる程度ならば失礼ということはないかと思います。

夫の代理で葬儀に出席するのですが、記帳は誰の名前を書くのですか？

夫の代理で妻が葬儀に出席する場合、受付での記帳は夫の名前とします。ただし夫の名前のあと「内」と書いて代理であることを示しておきます。

葬儀中の写真・ビデオ撮影等はタブーでしょうか？

社葬などをする場合、お手伝いをする人の中に「記録係」という役割があります。

これは式場内外の写真やビデオの撮影、録音や編集をする係です。社葬では、記録として残す公式的な写真と、準備状況など参考資料とするものがあります。

悲しみの中で不謹慎ではなかったか、とご心配のようですが、喪主の許可を得て撮影していることもありますので問題はないと思われます。写真ができあがりましたら遺族の方々にお見せして、故人の思い出話をしたり、遺族の葬儀の労をねぎらってさしあげてはいかがでしょうか。

喪中に他家の葬儀に参列してはいけないのでしょうか？

喪中のときに、他家の葬儀に参列してもかまいません。

喪中でのタブーは、主にめでたい事柄、あるいは神社にお参りができないなどがある程度です。それは神道では死を汚れとする考えがあるからでしょう。

会葬礼状に喪主（息子）と故人の妻の名前を書きたいのですが、肩書きは何と書いたらよいでしょうか？

故人の妻の場合の肩書きは「妻」となります。喪主のとなりに「妻　姓名」を記します。
例：
喪主 佐藤一郎
妻 花子

訃報をFAXで行うときの文例や、構成をおしえてください？

ファックスなどで死亡通知を行う場合には、葬儀の日程も一緒に掲載すると、2度通知しなくてすみます。以下は例です。

弊社社長○○儀　兼ねて病気療養中のところ○月○日逝去いたしました。ここに生前のご厚誼を深謝し慎んでご通知申し上げます
なお葬儀ならびに告別式は社葬をもって左記のように執り行います

一、日時 葬儀 午後一時
告別式　午後２時
場所 ○○寺（住所）
住所
会社名 ○○
葬儀委員長 ○○
喪主 ○○
親戚一同

以上のような形式が多く、これは新聞での案内の形式とほぼ同じです。

お香典のお返しはお断りしたい旨を添えたいのですが、どのように書いたらよいのでしょうか？

香典の額は、喪主や故人との関係によって小額のことも多々あります。しかし香典のお返しを断わる文章をつけられた例は余りみたことはありません。特に断る必要はないでしょう。

葬式の際に「花輪」や「生花」を贈りますが、どのような使い分けがあるのか教えてください。

供物としては生花、果物、菓子などを持参します。神道であってもお花をお供えしてかまいません。

お別れ会でスピーチを頼まれたのですが、どのように話をすればいいのでしょうか。

スピーチは葬儀の弔辞にあたります。
まず「謹んで○○さんの御霊前に申し上げます」
「ここに○○さんの御別れ会が行われるにあたり、御霊前に申し上げます」
といった呼びかけの言葉で始めます。

構成としては
1.故人の死に対する驚きと悲しみ。
2.故人の簡単な経歴と自分との関係。
3.故人の功績や人間的長所を賛える。
4.これまでの友情に感謝。
5.鎮魂の言葉「では、お別れします。安らかに眠ってください。」
で結びます。

義理の祖父の葬儀に参列するべきでしょうか。また香典額はどのくらいでしょう？

葬儀への参列は、喪家とあなたやあなたの家のお付き合いの程度で決めるのがよいでしょう。義理の祖父ということですので、あなたが出席しなければならないということはありませんが、ご主人の代理であれば出席する必要があります。 ご主人またはご親戚の方に尋ねられるのがよろしいかと思われます。香典の目安としては祖父母の場合１万円包まれる方が多いようです。

葬儀の案内に密葬、本葬とありました。どちらに行けばよいのでしょうか？

密葬とは身内だけで集まって行う葬儀をいいます。その後あらためて遺骨で本葬を行うことがあります。従って一般の会葬者は本葬に出席するのが正式でしょう。

お盆中に亡くなった時は、通夜・葬儀はいつ行うのですか？

お盆であるかどうかにかかわらず、葬儀は行うことができます。葬儀は地域によって友引に行わない（火葬場が休みという理由も含め）ということはあります。ただ、お盆は寺院が忙しく都合がつかないということもあり、葬儀がお盆明けになることもないとはいえません。 遺体の保存については、保冷機能をもつ遺体安置施設があります。自宅で安置する場合には、棺の中にドライアイスを入れるなどして保冷しています。

焼香の順番をおしえてください。

焼香順位は家や地域により異なります。また、誰が亡くなられたかによっても異なります。以下に焼香順位の一例をご紹介します。
1.喪主
2.故人の配偶者
3.喪主の配偶者
4.姓の変わらない子ども
5.姓の変わった子ども
6.故人の父母
7.故人の配偶者の父母
8.故人の孫
9.故人の兄弟姉妹
10.故人の配偶者の兄弟姉妹
11.故人の伯父・伯母
12.故人の配偶者の伯父・伯母
13.故人の甥・姪
14.故人の配偶者の甥・姪
15.会社その他の関係者

葬儀のお手伝いをどう申し出ればいいのでしょうか？

お葬式の手伝いを申し出てもかまいませんが、お手伝いはしなければならないということはありません。親戚が多い場合など、人手が十分ということもありえます。 先方がどのような状況であるかわかりませんので 「何かお手伝いできることがあったらおっしゃってください。」 「人手が必要ならばお手伝いします」などとあなたの意思を伝えればよいでしょう。

社長のお母様の密葬を行うとのことです。会社としてはどのようにしたらよいでしょうか？

普通、密葬のあとに社葬を実施する場合に、社内に社葬をする体制を整える必要があります。社葬は行わず密葬だけを行う場合でも、密葬の規模によって会社での協力の度合いが異なってきます。そこで施主の意向を確認して、会社として何ができるかを明確にしてその内容を社員に伝えることになるでしょう。

遠方から葬儀に参列頂いた方に、お車代は必要でしょうか？

結婚式では遠方からの招待者に交通費を渡すことはありますが、葬儀においてはそのような習慣はききません。しかし、こちらから弔辞などで特に参列をお願いした人に対して用意することは考えられるでしょう。

親戚が多いのですが、焼香順位はどのように考えたらよいでしょうか?

焼香順位を決定する方法として、次の２つが考えられます。

（１）長幼単位（生まれた順
（２）家単位（本家、分家、嫁ぎ先）

焼香順位は地域によって違うこともあり、どちらが正しいとは言いきれません。その地域の方や、葬儀社の方に確認されると間違いないでしょう。 （１）を適用すると、嫁いでいるかにかかわらず、子供の誕生順に、その家族が焼香します。 （２）を適用すると、家を代表して順位が決定しますので、姓の変わっていない子供とその家族（複数のときはその中で誕生順）、姓の変わった子供とその家族となります。姓の変わった子供の場合、単位が家ですので、その家を代表する人が先に焼香します（夫、妻の順）。

故人の遺志で献体し、密葬を行った旨を知らせたいのですが、なんと書いたらよいでしょう？

以下はその例文です。

（続柄）○○儀、○月○日、天寿をまっとういたしました。享年○歳でございました。
生前はひとかたならぬご厚情をたまわり、ここに心より御礼申し上げます。 　
なお、葬儀は近親者のみにて、とどこおりなく相済ませました。また、故人の遺志により、献体いたしましたことをあわせてご報告させていただきます。
まずは、略儀ながらご通知申し上げます。

しきたり・喪

日本では、葬儀に喪服を着用しますが、これはいつごろからでしょうか。なぜ、黒なのでしょうか？

日本の伝統的な喪の色は白で、現在でも白の喪服を着るところが残っています。 日本で喪服が黒になったのは、明治30年代の欧米化政策の一端です。 また、繊維業界が「黒の礼服」というスタイルを打ち出し、それを冠婚葬祭で着るようになり定着したといわれます。

「おたいや」についてお教えください。

「逮夜」とは葬儀や大きな儀礼の前夜の儀式のことで、通夜と同じような意味でつかわれる場合が多いようです。

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回答受付中の質問

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恋愛の相談です(´･_･`)

私とA君は
仲のいい友達です。
私の元カレは
A君と親友です。
私の友達のBちゃんが
A君の事を好きになりました。

私はA君とBちゃんを
くっつけてあげました

クリスチャンではないのですが教会の礼拝に参加してもいいのでしょうか？ | OKWave

一般のキリスト教のお話はクリスチャンでなくても、とてもためになります。

自分がどういう立場にいるか、自分の寄って立つ所が分かっていれば気にすることはなく、教会に行けばよいと思います。クリスチャンになるのかならないかは、ずっと先のことです。ヨハネの福音書に書かれてあるように、クリスチャンは神に選ばれるものだという言葉がありますから、そういう時が来るか、来ないかは、自力の問題ではないようです。

一度教会に行ったとしても、気が進まない時には、自分の気持ちははっきり伝えるべきですね。私は、10代の頃に、統一教会の教会の説教を聞いたことがありますが、もう既に宗教教育は受けていたので、彼らの理屈をもう認めることは出来ませんでした。彼らの教えには、一般キリスト� ��にないものが多く含まれているからです。ただし、まだ霊感商法のない時代ですが、すでに社会問題には発展していました。

あなたは希望を叶えるんじゃない！あなた自身が希望になるのよ。私たち、全ての希望に！｜天涯比隣

今日は、期末テストがありましたぜ！

明日も明後日もあるんですがねｗ

私的には、テスト好きだったりしますｗ

なぜか・・・

点数気にしなくていいからですね・・・

と、いう事はです。

テストにあまった時間寝放題！な訳でしてね

心霊にまつわるちょっといい話。 : 不思議.net

1：本当にあった怖い名無し：2011/05/10(火) 03:54:20.33 ID:xsXEp0Sv0

足音

これは母から聞いた話なんですが
結婚前勤めていた会計事務所で、母は窓に面した机で仕事していました。
目の前を毎朝御近所のおじいさんが通り、お互い挨拶をかわしていました。
ある日は果物や家でとれた野菜など差し入れてくれる日もあったとか。
母はそのおじいさんと仲良しだったみたいです。
おじいさんが来るとき、さくさくと雪を踏む音が聞こえてくるので
いつも窓を開けて挨拶していたそうです。
でもある日おじいさんは顔を出しませんでした。
家族の人に聞くと、「山に行ったっきり帰ってこない」と。
捜索願いも出され、母も事務所の人たちもとても心配していたそうです。

二日後の朝、いつものようにさくさくと音がするので
おじいさんが戻って来たんだと思い母は窓を開けて顔を出しました。
事務所の人たちも窓のところに寄ってきました。
でも誰もいない。足音は目の前で止まりました。
空耳かなと思って窓を閉めようとした時、また足音がして
それはだんだん遠ざかって行ったそうです。
そのあと、電話がなりました。
おじいさんの家族から「ついさっき、谷底で死んでいるのが見つかった」と。
最後に会いに来てくれたんだねってみんなで話したのよ、と言っていました。
なんだか聞いててちょっと切なくなりました。

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2：本当にあった怖い名無し：2011/05/10(火) 03:54:54.55 ID:xsXEp0Sv0

夢での励まし

　私が学校でのいじめで苦しんでいた頃、
親にもひどいこと言われて孤独だった。
精神的にボロボロになって死を本気で考えるようになっていた時、
不思議な夢を見た。
視界が真っ白で誰か二人の声だけ「がんばれ、がんばれ」って・・・
何となく死んだ祖父と生まれる前に亡くなった（と聞いている）
私の姉だと思った。
見守っていてくれる人（？）がいる・・・
例え夢であっても私には救いとなった。

　今私は生きている、引きこもりだけど・・・。
これで立ち直ったって話ならカッコいいんだけど・・・
恥ずかしいので下げさせて・・・。

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3：本当にあった怖い名無し：2011/05/10(火) 03:55:53.22 ID:xsXEp0Sv0

愛猫の最後の挨拶

うちの両親が体験した話。

もう20年も前の夏のことです。私達兄弟が夏休みを利用して
祖父母の家に泊まりに行っていた夜、当時とても
かわいがっていた猫がいつまでたっても帰ってこない。
そのうち帰ってくるだろうと床についたのですが、深夜になって
気配を感じた母が目を覚ましてみると
猫がひょっこり戻ってきて枕もとにちょこんと座っていた
そうです。
「一緒に寝るかい？」と言うと「ニャ～」と一声。そして
またどこかに行ってしまったそうです。
その夜から完全に姿を消してしまったのですが、
夏も終わる頃、物置のわきに積まれた木の切れ端の山の
ぽっかりあいた所に死んで見つかりました。

最後にお別れにきたんだなあ・・・と今でも
その猫のことは語り草になってます。

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591：本当にあった怖い名無し：2011/07/31(日) 07:56:56.02 ID:GKtegf3y0

おばあちゃんの「夢」

これは私が知人から聞いた話です。
彼がある老人ホームを慰問したとき、そのホームに痴呆症(といわ
れている)の女性が入所していました。そのおばあちゃんは消灯後
みんなが寝静まってから、ぶつぶつ独り言を言うので周囲から嫌
がられ、度々注意を受けていたようです。
たまたま知人は、そのおばあちゃんの目がキラキラしているので、
ふと彼女の話しを聞いてみたくなりました。
すると、痴呆症と思われていた人が、すらすらを話しを始めました。
なんでも、彼女はご主人と死に別れてその施設に入所されたそうで
す。それからというもの、夜な夜な亡くなったご主人がそのホーム
を訪れ、話しをしに来てくれるようになったそうです。
しかも、そのご主人は亡くなってからというもの、なんと、海外旅
行を楽しむようになり、その旅行の話しを聞かせにホームに現れる
とのことでした。
ヨーロッパへいったり、アメリカへ行ったりそのつどその旅行がど
んなに素晴らしかったかを報告されるそうです。
しかも、生前と何ら変わらぬご主人が……
でも、他の誰にも姿も見えなければ声が聞こえるわけではありませ
ん。「こんなこと、誰にも話せませんよねえ。」とおだやかに苦笑さ
れたそうです。
私の知人は、この彼女の｢話し｣を疑うことができなかったそうです。
さて、私はこの知人の｢話し｣を疑うことは簡単です。
でも、たとえ知人の｢夢｣だとしてもおばあちゃんの｢夢｣だとしても
私は事実であると信じます。それが人と人との縁(えにし)にたいす
る私の｢夢｣だからです。

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5：本当にあった怖い名無し：2011/05/10(火) 04:00:14.63 ID:xsXEp0Sv0

「おい！」

疎遠になっているおじいちゃん・おばあちゃんがいたら、
大切にしてあげてね。私はもう４人共いないんだー・・・

霊体験とは言えないかも知れないけど、横断歩道を渡ってる時、
後ろから「おいっ」と呼ばれたから立ち止まって後ろを振り向いた
瞬間、信号無視の車が私の目の前スレスレを通って行った事があります。
でも、後ろにはだーれもいなかったんですよね。
じいちゃんか誰かが助けてくれたのかな？
車の運転手の方は「きゃーっ！」と悲鳴を上げて止まりました。
完全によそ見してたみたいです。

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8：本当にあった怖い名無し：2011/05/10(火) 11:05:19.06 ID:gm4e77Hd0

死ぬ日を選んだ愛犬

うちの犬も死ぬ日を選びました
ある日、後ろ半身がマヒして歩けなくなり、下の世話（排尿とか）も
うちの両親がカテーテルしていたため、いつも誰かが家にいなくてはなりませんでした
ところが、どうしても家族全員で出かけなくてはならなくなりました
ほかならぬ私の結婚式が控えていたからです

その式の４日前、犬は息を引き取りました
何かと忙しくなる直前のことでした
でも、本当は乳母車に乗せてでも連れて行きたかった・・・

マギー、もうすぐおまえがいなくなって１年たつね。

◆目次に戻る◆

11：本当にあった怖い名無し：2011/05/12(木) 07:33:56.08 ID:/Wlm8+530

家へのお別れ

僕が中１になった春に、大好きだったお爺ちゃんが肺癌で亡くなりました。
62でした。僕は孫の中では一番年上だったので、一番お爺ちゃんに可愛が
られていました。今でもすごく守ってもらっています。

さて、お爺ちゃんの七回忌も終わった初夏、お爺ちゃんが建てた家を、その
息子である伯父さんが建て直すことになりました。いよいよ明日は解体業者が
入るという晩のことでした。仏壇の前に寝ていたお婆ちゃんは、外に気配を
感じました。が、「あ～お爺ちゃんが来てるなぁ」と思って、安心して
寝てしまったらしいです。そして早朝。雨戸を開けてみると、その仏壇から
真っ正面に当たる部分の縁側が、じっとりと濡れていたのです。人の背丈
くらいの長さで、じっとりと。あまりそういうことを信じない伯父は、
「犬でも入り込んでシッコしてったんだよ」と言いましたが、なんの匂いも
ない。何にもまして不思議だったのは、その濡れっぷりでした。太い材木を
組み合わせて作っている縁側の、その太い材木の中心近くまで、水分が浸透
していたのです。お爺ちゃんが家にお別れを言いに来たんだと思いました。
お爺ちゃんはよくその縁側に座って、将棋を打っていましたから。

◆目次に戻る◆

12：本当にあった怖い名無し：2011/05/12(木) 08:37:02.66 ID:WTcAT/bt0

曾ばあちゃんのいたずら

ご長寿で亡くなった曾ばあちゃんの御葬式の時、長生きしたよとか言って和んでしまって
親戚皆で普通ならそんなことしたら良くないんだけど祭壇って言うの？棺の前でなかなか
集まる事も無いし記念撮影してしまいました。その後現像したら虫眼鏡で見ないと
わからなかったくらい白い玉の発光体の中に葬儀に使った曾ばあちゃんの写真の顔と同じ顔が
親戚一同と一緒に写っていました。
歳をとっても病院では看護婦サンや一緒に入院中の人達にも可愛がられた人なのでいたずらしに
来たのかなと皆で笑ってしまいました。今もありますよ

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13：本当にあった怖い名無し：2011/05/12(木) 09:28:52.01 ID:hf3V7cRV0

見てたんか？

二泊三日の中学生の修学旅行。新幹線で母の実家のそばを通った。
暫くして遠くに小高い山が見えて、そこに母の実家のお墓があり
小さい頃、祖父が亡くなったとき一度お参りした事を思い出して
なんとなく新幹線の中からこっそり手を合わせた。
修学旅行から帰ったら母が言った。
「夢であんたのおじいちゃんが出てきて言うのよ。あの子もでっかい
やんちゃなやつになったなーって。でも、いい子だ。手ぇ合わせて
いったって。うれしそうに言ってんのよ」
おじいちゃん、見てたんか…？

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110：本当にあった怖い名無し：2011/05/18(水) 18:21:43.94 ID:tixVk/kX0